大約在十四至十五世紀初期時，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在重慶墻繪墻壁上繪制了各類宗教圖案、人物類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴肅和神圣性。在古埃及，藝術(shù)家會在墻壁和柱子上雕刻各種的花紋作為裝飾，其中這些裝飾很多是記錄居所主人的生平，以及記錄各種神話故事，為埃及最初的墻繪藝術(shù)。

    在中國的西藏，人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡（一種以牛皮制作的裝飾物）上，以驅(qū)除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中，都有在墻壁上雕刻，繪畫的記錄，這些記錄著宗教和當(dāng)時生活情況的壁畫，便是現(xiàn)今的墻繪藝術(shù)品。上世紀60年代，美國的費城和賓夕法尼亞州出現(xiàn)涂鴉文化（graffiti），從簡單地書寫tag和門牌等字母與數(shù)字的組合，到上世紀70年代前期開始在字型、效果等的鉆研，近40年的發(fā)展已經(jīng)讓涂鴉走出美國的墻角，成為全球性的藝術(shù)創(chuàng)作。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人類對生存環(huán)境的質(zhì)量提出了越來越高的要求。如何將墻藝藝術(shù)推向公共空間，使之成為公共藝術(shù)，成為人類生存環(huán)境的詩意部分？又如何把墻藝藝術(shù)推向大眾生活，協(xié)調(diào)墻藝藝術(shù)與人民生活的關(guān)系？這是許多墻藝設(shè)計者忽略的一個問題——墻藝在為誰設(shè)計？墻藝設(shè)計師除了研究墻藝自身元素之外，更多的是應(yīng)當(dāng)探索人與墻藝之間的一種和諧關(guān)系和人的接受狀況，使公眾真正接受與喜歡墻藝，使墻藝真正成為公眾生活的一部分。

    墻藝不單單是作為一種簡單的壁面裝飾手段，而更重要重慶墻繪的是它貫穿著一種人文的關(guān)懷和審美學(xué)上的一種追求。 墻藝真正成為了一種讓大眾廣為接受的一門藝術(shù)，墻藝的概念深入人心，這在墻藝的推廣史上有不可估量的意義。墻藝的發(fā)展和普及以旗手的姿態(tài)沖鋒在前。墻繪（又叫墻畫）是近幾年來居家裝飾的潮流，它不再是隔離墻上任人涂抹的圖案，而是你修飾新房，翻新，會所，展廳，餐廳、KTV、酒吧等等許多地方的理想選擇！從價值的角度來看，一般家庭裝潢都是以白墻為主，墻紙或者其他裝飾材料是一比很大的開銷，而且容易弄臟或者損壞！但墻繪只要很小的投入就能使你的墻面變的生動，美觀大方。比起墻紙等其他材料有過之而無不及！從藝術(shù)和美觀的角度來講，墻紙或者其他裝飾材料挑來挑去就這么幾種，無非是顏色上的變化，紋理基本差不多，沒有什么藝術(shù)性，如果你選擇了墻繪那么我可以告訴你只要你喜歡什么我們就能把它放在你想放的任何一面墻或者其他地方，并且對你的家具和環(huán)境進行配合和點綴使空間更加和諧和個性！

重慶墻繪

    在人們的印象中，畫一直是掛在墻上的，畫在墻上的畫似乎只停留在小群體中。手繪墻畫則以其無拘無束、天真爛漫征服了時尚。

    專業(yè)的墻畫是用環(huán)保的繪畫材料，根據(jù)業(yè)主的裝飾風(fēng)格、色彩搭配和主人喜好，在墻面上繪出的生動畫面，猶如將一幅幅流動的風(fēng)景定格在墻壁上。墻畫不但具有很好的裝飾效果，獨有的畫面也體現(xiàn)了主人的時尚品位。為避免出現(xiàn)墻畫泛濫、圖案重復(fù)的問題，手繪師會根據(jù)不同的家居風(fēng)格設(shè)計不同的圖案，以保證每位業(yè)主墻畫的獨有性。

    墻畫并不局限于家中的某個位置，客廳、臥室、餐廳重慶墻繪甚至是衛(wèi)生間都可以選擇，一般來說，現(xiàn)今居室內(nèi)選擇作為電視背景墻、沙發(fā)墻和兒童房裝飾的較多。墻畫風(fēng)格有中華風(fēng)情、北歐簡約、田園色彩、卡通動漫等多種選擇。如果是選擇一面比較主要的墻大面積地繪制，這種手繪墻畫就是作為家里的主要裝飾物出現(xiàn)的，高大挺拔的樹枝、酷感十足的幾何造型，都會給訪客帶來非常大的視覺沖擊，效果會非常突出；另外較為常見的墻畫是針對一些比較特殊的空間進行繪制，比如陽光房可以在局部繪制以太陽、花鳥為主題的畫，兒童房可以繪制卡通畫，在樓梯間還可以畫上妖嬈的藤蔓等。還有一種墻畫屬于“點睛”的類型。開關(guān)座、空調(diào)管等角落位置不適合擺放家具或者裝飾品，這時候就可以用手繪墻畫來豐富，精致的花朵、自然的樹葉，往往能帶來意想不到的效果。這種繪出來的墻面裝飾畫將一幅幅流動的風(fēng)景定格在墻壁上，令自然氣息與活力撲面而來。即使是落筆在最平凡、簡陋的墻面上，也會呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)情。